书的(📩)前言中,译者将(😒)(jiāng )人类(🏩)谈(🕋)论(🧒)(lùn )死亡和谈(🚥)论性相比,并得出两者一(🌙)致的结论。其实不然,食色性也(🎲)并不是(shì )死色(🚳)(sè )性也。人在谈论性时(🅾)往往嘴上禁忌(🖊)心里(lǐ )向(👰)往(🖨),而从来不见有(🛰)人向往(🦁)(wǎ(💅)ng )地谈论死。西方文人历来比(bǐ )较(🐢)开放——其实不是开放只是(📷)正常罢(🎰)了——两样都不讳(huì(🏵) )忌。所(🔛)以小册子里尽是些什(🚺)么约(👌)(yuē )翰、什么斯,中国的只(⏬)见(🐗)到一个沈从文,外加一个译(🐷)字,使人难辨究(🏖)竟是(🛃)沈从文译别人还是(shì )别人译沈从文。总的感觉,中国(🕣)(guó )文人太可怜。其(👙)实,我觉得如此浩(🐌)大(dà )的中国(guó )不会缺少(shǎo )论死(🕥)的东(🏆)西,除了恩莱特对(duì )中(🏦)(zhōng )国(guó )文(🐿)学、哲学总体的不了(😢)解外(🌩),还包括中国文人向来觉(👎)得死这东西不(💧)登大雅之堂(tá(👀)ng ),偶尔写(✡)(xiě )一些也(yě )仿(fǎng )佛少女(nǚ )的日(rì )记(❇),只待(dài )夜深人静时(🌬)(shí )自己品读,并有理,有理地叫。 申浩(🍪)轩错愕地转过头,追随着申(♎)望(🕴)津的(〰)身影,却(🔯)只见他(tā )拉开车(🏑)门,坐上庄依波所在的(de )那辆(🔈)车,紧接(jiē )着,车子便直直(👼)地(dì )驶了(🐘)出(chū )去(🗂)。 陆沅一时也不(🍣)知道该怎么(🕓)回答他(♒),只是(📁)道:(🚝)出(🛄)了一点意外,不过你放心吧,浅(qiǎ(🚞)n )浅现在没事。 右手(👈)边的人头(🤭)也(🍘)没抬,甚至连写题(🎬)的(🍏)笔都没停,就回答她:因为你(🐣)是因为(💷)我才生病的(de )。 申浩轩(xuān )像是听进去(qù )了(😰),有(🖊)像是没有,仍旧呢喃着那两个字:挺好。 景厘看着他那个姿(🌃)态,有些想笑(xiào ),可(kě(🥦) )是一想到有些事情,却又(🎏)不大笑得出来。 容隽(👆)一顿(dùn ),不由自主(zhǔ )地就抬脚(jiǎo )往那个方向走去。 白(bái )夫人(rén )笑了下,他们两家一直(zhí(🧟) )交好,也知道武(wǔ )平侯说(shuō )的不是客(❓)套(tào )话,也(yě )不(bú )再(🤡)看他们而是(shì )聊(🦒)起了(😝)旁的事情:(🐫)也不知道谁说的,在(📉)姜启(qǐ )晟春(🎚)闱(🐼)的时候,你(🥓)家博远到处上香了,如今不(bú )少人都在打听(🎉)他都去了那几家(jiā )寺(🕞)庙呢。 顾潇(😕)潇(🍅)的(de )行为(✉)简直激起了(🔆)(le )女(🐺)生(🚠)们(🛣)的愤怒(🚈),然而(ér )愤怒之情并没有(😬)维持多久(📉)。